1960年11月、未来社から刊行された伊波南哲(1902~1976)の詩集。
最近、どういう風の吹き廻しか、私の郷里の恩師や先輩知友から、今年は何をおいても、詩集を出版して欲しい、という矢の催促があった。
私にしてみれば、強いて詩集を出版しなくとも、私の著書やその他の作品が、詩的エスプリに貫かれているので、それでよいのではないかと自己満足していた。しかし、故郷の人々にいわせると、一昔前に詩集を出版したきりで、沈黙しているのはけしからんとの厳しい鞭撻であった。私はこれらの愛の鞭に、嬉しい悲鳴をあげながら、詩稿を整理して、出版に乗り出したというのが本音である。
私の詩暦は、昭和五年「詩之家」出版の"銅鑼の憂欝"、昭和十一年「東京図書株式会社」出版の"長篇叙事詩オヤケ・アカハチ"(映画化)、昭和十七年「ぐろりあ・そさえて社」出版の"麗しき国土"で終っている。
そうしてみると、今度の詩集は、足掛け十九年ぶりの出版である。なるほど、十九年も詩集を出版しないでいると、それでおまえは、詩人かといいたくもなるであろうし、また若い人々は、私を詩人として認めがたいであろう。
以上の批判や観点とは別に、私は発表こそしないが、多くの著述やその他の原稿執筆の合間に、時に触れ、折に触れて、こつこつと詩を書き続けてきたので、急に詩集を出版するようになっても少しも困らなかった。
戦前、戦時中、戦後の詩篇をまとめてみると三百篇を越していたのであるが、厳選して百二十篇を編むことにした。
その中には、既刊詩集からも好きな詩を抜いて加え、戦時中の詩は割愛して、戦前戦後だけにし、都会篇と郷土を各々六十篇にした。
都会篇、郷土篇とも、戦前の詩は夢見がちな、ロマンチシズムが主体をなしているが、終戦直後、故郷沖縄に引きあげてみると、戦い敗れて痛土の丘と化した悲惨な変貌はまだしも、アメリカの軍事基地化した沖縄しかも、祖国日本から切り離されて、異民族の施政権下におかれた郷土を見て、悲憤やるかたなく、息詰るような思いがした。
やりきれないので、五、六年後、東京にカムバックしてみると、戦後の東京は私にとってあまりにも冷めたく、貧困のどん底に喘ぐ日が続いた。
それでも、かぼそい詩の灯心をかきたてながら、辛うじて生きてきた。そこで戦後の都会篇に、それらの苦しい生活感情の真実が歌われているのは当然であろう。
生活がようやく軌道に乗ってからは、貧乏の詩から足を洗って、風物や人情を歌うようになったのであるが、それらの心境のプロセスを、順を追うて編むことにした。それは、郷土篇における戦後の詩の場合も同様である。
私は、どちらかといえば郷土詩人であって、故郷沖縄の神話、伝説、風物、人情、芸能の郷土文化を、甲羅のごとく背負って、都会の街を歩いているので、都会を歌うときと、郷土を歌うときとでは、詩の発想と情熱に相違がある。つまり、私は郷土を歌うときにのみ、感覚がさえ、民族的な血がわきたって、詩情に油を注がれ、点火されるような気がする。
「この詩集で、私が最も心惹かれるのは『郷土詩篇』であった。此処では言葉に乗りうつった詩の本質が、脈々と生きて露のようなものに濡れている。恩納ナビとかいう往古の国民詩人の詩を感じる。
かかる詩の国に生れた伊波南哲君の詩が、今後さらに大きく、億兆の声となる日の来るよう念じてやまない。」
これは、私の第三詩集「麗しき国土」に寄せられた、今は亡き高村光太郎氏の序文の一節である。詩は、高らかに歌うべきものであると思う。詩は、おのれの心の命ずるままに、そのときどきによって、自由な表現形式の衣裳を着るべきであって、流派を固守し、一定の形式やカテゴリーの殻にとじこもって、韻律を硬化せしめてはならないと思う。
詩を公表し、詩集を出版するからには、一般読者に理解され、愛読されるようなポピュラーなものとし、それがやがて億兆の声となるように、心がけたいものである。
私は野人であり、常に原始の、そして百姓の魂をぶらさげて歩いているので、泥くさい詩集であるかも知れない。それでよいと思う。
私は借りものの、よそ行きの衣裳では出歩かない。だねから私は私のアクセントや、セリフで高らかに歌い続ける。
さらに私は、生来、楽天的な性格を持っているので、如何なる人生の苦悩にぶつかっても、それが私の魂をついばまないうちに、肩から滑りおちてしまうのである。そんなわけで死に直面する、ぎりぎりの深刻さを歌っていても暗さがない。南国人特有のものであろうか。
今度の詩集の題名を「伊波南哲詩集」としたのは、私が過去三十有余年、貧しいながらも歩んできた詩の茨の道の足跡であり、全貌でもあるので、決定版にしたかったからである。
私の眠れる詩心を呼びさまし、詩集出版を勧めて、予約申込みをして頂いた郷土の人々、在京の郷友や友人に、ここで衷心より感謝する。
特に八重山毎日新聞社の物心両面の後援を肝に銘じておく。
さらに、詩集出版を心よく引き受けてくださった馴染深い、未来社の社長西谷能雄氏にも、併せて感謝する。
(「後記」より)
目次
・都会篇
(戦前)
(戦後)
- 花曇り
- 貧乏
- 苦悩
- 古靴
- どん底
- 師走
- 木枯し
- 火吹竹
- プラカード
- 蜩
- 祈り
- 家なき人の子
- 悪魔
- 無一物但し無尽蔵
- みのりの秋
- 不思議な恋人
- 青い思想
- ヨット
- 森の細径
- 私の住い
- 朝顔
- 夏よ、さようなら
- 秋(一)
- 秋(二)
- 秋(三)
- 秋の顔
- 秋の音楽家
- 彼岸
- 晩秋
- 灯
- 初冬
- 郵便
- 大雪原風景
- 白髪
- 鶯
- 燃ゆる大地
- 麦
- 孤独
- 恋愛
- 危険な猟人
- 緑の騎士
- 郷愁
- 縁起
- 心
- 人間
・郷土篇
(戦前)
- ふるさと
- 南には何かがある
- 首里古城
- 波の上宮
- 銅鑼の憂欝
- 銅鑼は鳴る
- 裕樹の精
- 洞穴井戸詩篇
- 臼太鼓
- 万座毛
- 巻踊り
- 弥勒菩薩
- 仲筋のヌベマ
- 彗星
- 青い乳房
- 棕櫚
- 梯梧の花
- 蒲葵
- 檳榔樹
- 母の乳房
- 五月の太陽
- 讃、与那国島
- 出船の哀歌
- 横笛
- 福木
- 宿借
- 島の夕焼
- 鴉の王国
- 海の法則
- 少年像 (1)
- 少年像 (2)
- 白き貝殼
(戦後)
- 那霸夜景
- 首里の月
- 辻町慕情
- 故郷の人々
- 地獄絵図
- 父
- 母
- 家
- 浮かれ胡弓
- 君、酔い給え
- 狂った世界
- 泡盛
- 蛇皮線
- 芋畑にて
- 日の丸
- 薄明
- 芭蕉
- 九年母
- 竜舌蘭
- 想思樹
- 人世
- 大地の愛
- 讃美歌
- 歌わざる詩人
- 仰ぎ見る聖樹
- 難破船
- 浜千鳥
- 雲は天才である
- 自由の天地へ
- 大鷲の歌
後記
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