2021-12-23

岡本彌太詩集　瀧篇　岡本彌太

岡本彌太

f:id:bookface:20211109104524j:plain f:id:bookface:20211109104527j:plain

　1985年12月、泰樹社から刊行された岡本彌太（1899～1942）の詩集。監修は山川久三。著者は高知県香美郡岸本町生まれ、

　岡本彌太の詩集『瀧』の復刻刊行が、やっと実現の運びになりました。しかし、岡本彌太といい、『瀧』といっても、ぴんとくる人は少ないだろうと思います。明治三十二年に生まれ、四十三歳と十か月の生涯の大半を、小学校教師として高知県で過ごし、昭和十七年に亡くなったこの詩人については、若干の解説が必要でしょうし、同時に、なぜいま岡本彌太なのかという問題提起も必要とされるでしょう。
　岡本彌太の詩人としての特性を、いま思いつくままに挙げてみますと、地方性・土着性・民俗性・宗教性・実存性・孤立性・周縁性・不遇性など、いくつかの語が浮かびます。一言で言って、不幸な詩人でしたし、今なお不幸な詩人であるといっていいでしょうが、この不幸という性格ひとつとっても、この詩人にあっては、考察に値する問題が含まれているように思われます。岡本彌太の「主張断片」という短文の中に、「自分は今、村に住んでゐます。過去もさうでした。自分の詩生活に於て(村)は実にその背骨です。自分はこれからも、村、乃至村に於ける自己の生活肉体を書かうと思ってゐます。」という一節があり、また散文「わが琴歌」の中に、「僻遠の不幸なる幸福」という逆説的な一句もあります。この二つの文言をつなげてみれば、そこに、この詩人がわれとわが身に課していた、詩人としての位置づけが、おのずと浮かびあがってくるように思われます。
　「辺陲」という語を、この詩人は好みましたが、辺境土佐の地にあって、生の根源を撃つ詩のメッセージを送り続けることを、この詩人はおのれの使命と心得ていたと思います。そのメッセージに込められた詩精神と生活実体は、半世紀後のわたしたちにとって、無縁のものか、あるいは依然としてわたしたちを撃ち続けるものか。そこに、今回の『瀧』復刻の意義は、かかっていると思えるわけですが、ここには、過去の詩作品を懐かしむ回顧趣味もなければ、希少品を珍重するアンティークの嗜好も存在しません。切れば血の噴き出る、すぐれて現在的な問題が蔵されている筈で、そのことは、この詩集を開いていただければ、理解のゆくところだろうと思います。
（「あとがき／山川久三」より）

岡本彌太資料写真